Compagnonnage de Bums Perdus et de Vagabonds Bienheureux
3001 kilomètres sur l’accotement, c’est la non-fiction de deux êtres en cyclo-tourisme de Bellechasse à Gaspé sans engagement, de Gaspé à Godbout sans propriétaire, sans responsabilité, qui essaient un acte d’écriture, un mouvement alternatif telle la pulsation du courant homonyme, créant le trajet dans les divergences de tensions, les polarités changeantes dans les dénivellations gravitationnelles vers Tadoussac en faisant le tour du lac St-Jean pour revenir sur eux-mêmes par la route du Fjord du Saguenay.
3001 kilomètres sur l’accotement, c’est la tension entre la propriété privé et les espaces communs, entre les frontières et la liberté, entre le tracé si linéaire et défini de la route versus les espaces naturels démesurés, entre le danger constant de l’acte cycliste sur une route d’approvisionnement en ressources naturelles et le sentiment de béatitude face aux paysages magnifiques, entre la légalité du jour et l’illégalité d’être sans toits la nuit, entre l’errance humaine et la migration animale, entre l’élévation du contemplatif immobile et la descente du vagabond en perpétuel mouvement, entre l’improvisation de la non responsabilité et la prévision constante face à la possession, l’attachement et les date butoirs.
Héliotrope
Pseudonyme à l’ère de l’identité-connectée, cherchant l’anonymat pour l’anonymat contrairement aux écrivains du passé et d’autres pays qui risquent leur vie pour propager leurs idées, le militant du non-identitaire et du droit à la déconnection se détache de l’icône de sa corporalité ainsi que des conventions identitaires et des étiquettes pouvant y être attachées.
Memento Mori Collectivus
Maison d’édition multi-auteurs.trices sur les Modus Vivendi — manière de vivre — et l’Ars Moriendi — l’art de mourir. Le nom est inspiré de l’esclave dans l’antiquité qui scanda à un général victorieux lors d’un triomphe : — Souviens-toi que tu vas mourir ! Publications de parcours de vie ou la sonorité et le message sont hors des chemins préconçus. L’utilisation d’un langage créatif et évolutif est préférée aux conventions Académiques.
“Méditer la mort, c’est méditer la liberté ; celui qui sait mourir, ne sait plus être esclave.”